20091205

我达达的马蹄是满身的伤痛 ● 田慧音
http://www.zaobao.com/fk/fk091205_005.shtml



  那年在昆明,有个身影一直让我记得很久。

  繁忙车流间,蹒跚着一位大叔和他的骡。骡子缓慢拉着板车,它浑身棕褐发亮,肌肉屈伸有致地运动,特别粗莽而又鲜活。车子将它夹在中间急驶而过,鸣笛不断使它步伐有些慌乱,一阵漫天烟尘,它矮小的身影即被湮没了。

  城市本来不适合这样的动物,但在世界各地,却有几百万只马儿、驴子和骡子,在人类所造就的恶劣环境中不断出卖劳力。它们的处境往往令人堪忧。有的幸运儿能得到照顾,许多却凄惨地活着,最后病倒或饿死在多数人的视线之狻I诘拿耸墙艚粑翟谥魅松砩系摹P矶嗥肚罴彝サ谋澈螅涫刀家刈庞攵锵喙氐目嗄押拖M?

牲口是贫民的生命线

  在印度、巴基斯坦、埃及、苏丹等发展中国家,许多经济活动其实是靠动物来完成的。在印尼,游客会骑马上火山看日出。在印度,童工必须靠他的驴子来运输沉甸甸的砖块。在巴基斯坦,农夫靠骡子来拉动重叠叠的货车。偏远的沙漠和山区,更需要牲口来运送食水。牲口是这些人唯一的经济支柱,动物一旦倒下,他们就失去了收入。由于许多劳动人民没有受过牲口养护方面的教育,当动物病倒或受伤时,他们不知该如何处理,甚至在担心生计的压力下,硬是拉着牲口继续工作,又或是急病乱投医,结果造成更大的伤害。到过发展中国家的你我,或多或少都会看到一些不堪的状况。

  牲口通常长时间在肮脏和坎坷不平的路上负重行走,常见的健康问题包括:

  ·因套具、铁蹄不良或遭遇事故而形成外伤,感染和化脓;

  ·因不堪重荷、操劳或年龄太小就投入劳役,导致腿部病变而疼痛跛行;

  ·因外伤导致破伤风;

由寄生虫和昆虫传染的血液病而急性死亡;

  ·营养不良;

  ·还有常见而致命的脱水。

  即使看来微不足道的问题,都有可能导致牲口不吃不喝,最后死亡。

悲剧的根源在于无知

  我们要责怪主人疏忽、冷酷吗?事实又不是这样。

  人们有因袭已久的一些做法。他们用烧红的铁丝或铁棒烙在牲口的伤口上,以为这样能够治愈它。他们切开牲畜的伤口,在切开处缝上布块,以为可以减轻感染;实际上那有可能会造成异常疼痛的脓肿。最糟的是,像埃及某些地区的人们更相信白天不能让牲口饮水,否则会影响它们的消化和呼吸——在近摄氏50度的气温下连续工作12小时,悲剧难免是要发生的。人们并没有得到正确的知识。在已经恶劣的环境基础上,这些牲口的更大杀手,其实是人们的误信和无知。

  1930年,一位名叫桃乐蒂·布洛克(Dorothy Brooke)的英国女人来到埃及开罗。她震惊的发现街上有一大批瘦可见骨、既弱且瞎的驮马。打听到这些都是第一次世界大战后被英、澳、美军遗弃的战马,桃乐蒂义不容辞积极奔走,不但通过报章筹得两万英镑,更成立了委员会,把5000头马给买下来。尽管多数马匹不得不施以人道毁灭,桃乐蒂却意识到志业还没完成。

  1934年,她在开罗成立“老战马纪念医院”来治疗供人劳役的马、驴和骡,即现在的“布洛克动物医院” (Brooke Hospital for Animals)。如今,这个英国动物福利机构在埃及、印度、巴基斯坦、约旦、以色列、阿富汗、肯雅、埃塞俄比亚、危地马拉和尼泊尔等国设有据点。其流动医疗队和社区动物保健人员为牲口提供免费医疗,并教育牲口主人、土医、铁蹄匠、马具商、饲料商和马车驴车制造商,全方位地传授相关知识。据统计,每年已有70万头牲口得到该机构的救助。

牲口健康人才有温饱·

当小驴子巴达尔(Badal)突然不吃东西,而且越来越虚弱时,它的主人塔立克(Tariq)立即将它带到布洛克流动医疗队。医疗队每星期造访塔立克所在的巴基斯坦村落。兽医看出是寄生虫在作怪。除了提供杀虫药,兽医还教导塔立克如何辨认症状,建议他给驴子多喝水,多喂食新鲜柔软的饲料,而且要用喂食槽来放饲料,不要直接放地上。塔立克都照做了,他把给水次数从每天2次增加到5次。现在邻居们看到成果,渐渐也有样学样了。好习惯就这样传开了。患有小儿麻痹症的塔立克告诉自己:只有把巴达尔照顾好,他们全家8口才不会挨饿。有健康的牲口,才有温饱的可能。

旅途上骑马坐驴八提醒

  出国骑骑马、坐坐驴车有趣好玩,也能帮助当地经济。但为了不妄加痛苦于牲口之上,我们不妨注意:

  1)根据自己的体型来选择坐骑,心广体胖者勿选择体型小的牲口;

  2)一人一坐骑,勿硬挤两、三个成人;

  3)选坐马车时,请遵守一轮运载一人的原则。也就是说,四个轮子的马车只可坐四人,以此类推。不要催促马夫快马加鞭,尽量让牲口以步行的速度前进,以免车子骤停时撞及牲口。

  4)不要只注意马儿艳丽的装饰,应看它是否瘦骨嶙峋。不要选择瘦弱的坐骑,也不要以为一坐上去,你所给的酬劳就会惠及那匹动物。你所能做的,就是告诉主人你拒绝乘坐的原因,使他明白惟有照顾好动物,才能带来收入。

  5)观察动物的背、腹、肩及口唇部是否有脓疮或伤口。如果牲口精神萎靡,体态不佳,腿部异常,请拒绝使用其服务,并告诉主人原因,鼓励他给动物寻求妥当治疗。

  6)拒绝肆意鞭打牲口的主人的服务,记得把原因告诉他。

  7)如果你的坐骑非常健康,请赞扬主人并鼓励他继续善待动物。

8)支付合理的费用,避免无理杀价。贱价将导致牲口必须多走几趟来补足收入,增加其痛苦。我们的小小施与,或许能救它们一命。

  旅人眼中往往尽是美景,却听不见胯下驴儿的哀苦悲吟。巨大的苦难往往无声,但我们能力挽狂澜。在这资讯塞爆的时代,我们真正需要的是启智——认识护生,实践平等,力行慈悲。如此就够了。

20080922

20080530

20080516

~禁色~

:刘以达\黄耀明 :陈少琪 :刘以达

窗边雨水 拼命地侵扰安睡 又再撇湿乱发堆
无需惶恐 你在受惊中淌泪 别怕!爱本是无罪

请关上窗 寄望梦想於今后 让我再握著你手
无需逃走 世俗目光虽荒谬 为你我甘愿承受

愿某地方 不需将爱伤害 抹杀内心的色彩
愿某日子 不需苦痛忍耐 将禁色尽染在梦魂内
千种痛哀 结在梦魇的心内 愿我到死未悔改
时钟停止 我在耐心的等待 害怕雨声在门内

若这地方 必须将爱伤害 抹杀内心的色彩
让我就此 消失这晚风雨内 可再生在某梦幻年代

20070827


元.鄭允端〈詠蓮〉

本无尘土气,自在水云乡;

楚楚净如拭,亭亭生妙香。

蓮花,出塵離垢,清淨無瑕,是最聖潔的花卉。

印度人把它當作象徵生命創造力的女神,埃及人把她當作最能啟發國民感情的國花,宋儒周敦頤

稱它是花中的君子。

農曆六月二十四日是蓮花的生日,江南一帶,人潮洶湧,觀荷納涼,熱鬧異常。

中國古代四大美人酖酖西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃。

西施排名第一,少女時代在若耶溪畔採蓮,她的美貌與智慧舉世無雙,於是贏得了蓮花之神的封

號。春秋末年,越王句踐為吳王夫差所敗,越王志切復仇,知道夫差貪愛美色,於是派遣范蠡尋

訪天下美女,希望進獻美人,迫使吳王荒廢朝政,以便相機復仇。

范蠡聽說若耶溪旁有一個採蓮的少女,貌如出水芙蓉一般的美麗,是苧蘿西村一位樵夫的女兒,

人人稱她為西施。

一日,范蠡來到溪畔,在眾多浣紗的少女中,看到兩名少女最為出眾,她們相

對浣紗,彷彿是並蒂的蓮花。走上前看,其中一位年方十五的少女,她那沉魚落雁的容貌,使得

范蠡不必問其姓名,就知道是他所要找的美人

范蠡上前攀談,果然是西施,而旁邊少女叫鄭旦,也是一位出色的美女。

說明來意之後,談得很投機,西施極為欣賞范蠡的溫文儒雅,范蠡也為眼前這位絕色的美女所傾

倒,他們相約到村南三里外的虎頭山上,訂下海誓山盟。

范蠡帶回西施,在會稽施以政治及藝術的訓練,特別是舞蹈及歌唱的藝能。

為了國家的大愛,他們割捨了兒女的私情,西元前四九○年,范蠡奉命送西施到吳國,吳王夫差

一見西施,果然神魂顛倒,她在吳國忍辱二十多年,完成了任務,吳國滅亡之後,范蠡帶她涉三

江,入五湖,同甘共苦,經商致富。

至今在離杭州偏南不遠的諸暨縣西,還留有西施、范蠡定情的遺址—虎頭山范蠡巖。

浣紗溪畔,也有一塊巨石,石長寬各約一米,高二米,石上有書聖王羲之所寫的「浣紗」二字,

浣紗溪附近還有「古苧蘿村」木牌坊、浣紗亭、西施殿等等古蹟。每逢假日,浣紗亭、西施殿遊

客如織,殿中有唐代女詩人魚玄機「一雙笑靨才回面,十萬精兵盡倒戈」的詩句,頗啟人深思



20070826